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關於富良野塾,我也了解不多,
只是對於腳本家倉本聰的心意,覺得至為感人!
這篇開塾文寫於1984年,
有關富良野塾的簡單介紹,請參見拙作推薦「來自北國」中的後記。
在這篇文章裡,我不想說太多話,
就請大家一起看看這篇其實很簡單的開塾起草文吧!
あなたは文明に麻痺していませんか。 你是否已對文明感到麻木呢?
車と足はどっちが大事ですか。 汽車還是雙腳比較要緊呢?
石油と水はどっちが大事ですか。 石油還是水比較要緊呢?
知識と知恵はどっちが大事ですか。 知識還是智慧比較要緊呢?
理屈と行動はどっちが大事ですか。 理論還是行動比較要緊呢?
批判と創造はどっちが大事ですか。 批判還是創造比較要緊呢?
あなたは感動を忘れていませんか。 你是否已忘記如何感動了呢?
あなたは結局何のかのと云いながら、 你是否終究仍會以各種形式的
隻字片語
わが世の春を謳歌していませんか。 歌頌我們世界的春天呢?
(在此感謝我的同事幫忙翻譯!雖然她不知道這裡的存在。)Life Experience Degree
只是對於腳本家倉本聰的心意,覺得至為感人!
這篇開塾文寫於1984年,
有關富良野塾的簡單介紹,請參見拙作推薦「來自北國」中的後記。
在這篇文章裡,我不想說太多話,
就請大家一起看看這篇其實很簡單的開塾起草文吧!
あなたは文明に麻痺していませんか。 你是否已對文明感到麻木呢?
車と足はどっちが大事ですか。 汽車還是雙腳比較要緊呢?
石油と水はどっちが大事ですか。 石油還是水比較要緊呢?
知識と知恵はどっちが大事ですか。 知識還是智慧比較要緊呢?
理屈と行動はどっちが大事ですか。 理論還是行動比較要緊呢?
批判と創造はどっちが大事ですか。 批判還是創造比較要緊呢?
あなたは感動を忘れていませんか。 你是否已忘記如何感動了呢?
あなたは結局何のかのと云いながら、 你是否終究仍會以各種形式的
隻字片語
わが世の春を謳歌していませんか。 歌頌我們世界的春天呢?
(在此感謝我的同事幫忙翻譯!雖然她不知道這裡的存在。)
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